| Pagode
de But Thap
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Situ�e �
l�Ouest du village de But Thap (= Stupa en forme de pinceau),
sur la rive droite du canal des Rapides ou Song Duong
( � 30 km environ au Nord-est de Hanoi), la Pagode du
Bonheur Tranquille (Ninh Phuc) pr�sente le plan type
le plus complet et le plus repr�sentaif des pagodes du Nord
� Vietnam, tout en montrant quelques traits chinois.
Mlheureusement, la restauration de 1904 a �t� d�astreuse et,
depuis lors, le temps a apport� d�autres outrages.
Ninh
Phuc a sans doute �t� fond�e avant le XIVi�me si�cle,
mais ses b�timents actuels datent essentiellement de la
moiti� du XVIIi�me si�cle. Elle conserve un stupa construit
deux ou trois ans apr�s la mort du bronze, intervenue
en 1644. Enti�rement en pierre et de forme octogonale,
ce stupa compte quartre �tages sur 13 m de hauteur. La
partie basse est comps�e de deux murs circulaires, s�par�s
par une petite galerie. Chaque mur repose sur un soubassement
compos� de dalles, sur lesquelles sont sculpt�es diff�rentes
sc�nes � carct�re nettement chinois. Cela n�a rien
de surprenant puisque le stupa fut �difi� par Minh Hanh,
�l�ve de Chuyet Cong, et lui aussi originaire de Chine.
Lors de
la visite, vous traverserez d�abord un portique sans int�r�t
architectural, puis plusieurs salles, o� vous renconterez �
la fois le panth�on boudhhiste et chinois:
- Dans
le Gac Chuong � un �tage, tr�nait l�Empeureur de
Jade, assist� ses deux serviteurs, celui du Sud et celui du
Nord. A l��tage trouvait la sttue du Roi des Dieux du Ciel.
A c�t� de lui, belle cloche de 1815 ( r�gne de Gia Long).
Les statues ont �t� d�truites accidentellement lors de la
restauration.
- La
salle ant�rieure, o� se r�unissaient les fid�les, est gard�e
� l�int�rieur par les deux Ho Phap, �quivalents des
Dharmapalas du Nord de l�Inde. Les statues principales de
cette salle sont celle du G�nie de Dragon et celle d�Ananda.
-La
salle des Br�le-parfums, l�g�rement sur�lev�e par rapport �
la pr�c�dente, abrite les statues de Bouddha naissant, avec
� sa gauche Kasyapa et � sa droite Ananda. De chaque c�t� de
cette salle sont r�partis les dix rois des Enfers.
-La
salle des Autels principaux est la plus int�ressante. Elle
se caract�rise d�abord par une balustrade de pierre qui
entoure le sanctuaire, ce qui est fort rare dans le Nord-
Vietnam ( mais fr�quent dans le Yunnan), et qui se termine
par un tout petit pont de pierre en dos d��ne qui permet
l�acc�s � la galerie ext�rieure de la salle des autels
principaux. Cet emsemble date de 1647 et traduit une
influence chinoise marqu�e. La balustrade et le pont sont
orn�s de vingt-six panneaux en bas-relief, don�t les sujets
et les sc�nes sont tr�s vari�s: fleurs, animaux r�els ou
mythiques comme le cheval-dragon ou le ph�nix.
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A
l�entr�e de la salle se trouvent le g�nie du Sol et Bodhidharma,
le premier patriarche chinois, que l�on reconnait ais�ment
� sa barbe noire. Vient encuite une premi�re statue de
Quan Am, ici assie sur une chaise et entour�e de �l�Enfant
d�Or� et de �la Fille de Jade�, puis, au fond de
la salle les bouddhas des Trois G�n�rations, � savoir
Sakyamuni au centre, � gauche Amithaba le Bouddha du Pass�,
et � droite Maytreya le Bouddha � venir. Ils sont entour�s
des Trois Corps, ainsi que d�une autre statue de Quan
Am aux mille bras et aux mille yeux particuli�rement remarquable.
Lui faisant pendant, se trouve une autre statue tout aussi
remarquable, quoique plus simple, repr�sentant un bouddha
�maci�. D�autres statues encore meublent cette salle,
don�t celles de quartre disciples de Bouddha et des dix-huit
Arhats.
- Nous
arrivons ensuite � la salle du Mont des Neuf Degr�s, qui
doit son nom � un grand moulin � pri�res du d�but du XIVi�me
si�cle. Il est l� pour accompagner les �mes qui se rendent
au Ciel. Chacune des huit faces qui le composent est orn�e,
� chacun des quartre premiers des neuf �tages, de
bas-reliefs repr�sentant des sc�nes bouddhiques. Quatre
bouddhas debouts, fugurant Amithaba courronent le sommet.
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